C u s a n u s - Oper

Szene III – Die Schlacht

(Text: Inigo Bocken)

(Das Freaze vom Ende der Szene II löst sich bei allen Figuren, wenn die Musik einsetzt. Der Tanz geht genau an der Stelle weiter, wo er aufgehört hat.
Tanz des Mädchens, das aus der Harmonie des unendlich drehenden Kreises tritt und den Jungen an ihre Hand nimmt. Die beiden stehen auf einem Tisch und sehen auf die tanzende Menge hinab, deren Harmonie jetzt auseinander bricht. Der Hintergrund ändert sich, man sieht die Berge Südtirols und die Bischofsstadt Brixen. Eine Gruppe von Frauen tritt auf. Es sind die Äbtissin Verena von Stuben

Anmerkung

Verena
Tritt herein, meine Herrschaften, tritt herein!
Die Zeit zum Feiern ist gekommen.
Unserem Gönner und Freund Sigismund
wird es an Nichts fehlen!
Sigismund, mein Freund!
Was würden wir ohne Dich sein?

(Der Herzog schreitet mit seinem Gefolge hinein. Einige betrunkene Soldaten fangen an, mit jungen Novizinnen zu plaudern.)

Sigismund
Verena, Hüterin dieses Gartens von Eden!
Das Leben ist kalt und hart,
doch wie Du immer Trost schenkst.
Hier keine Armut, keine Pest und keine Cholera.
O Schönheit des irdischen Lebens.

(Sigismund und Verena tanzen den Tanz von Thron und Altar, einen sehr eckigen Tanz, in dessen Verlauf beide aufeinander zugehen und wieder auseinander treten.)

Schwestern und Soldaten (Chor)
Thron und Altar.

Verena
Wenn es nur nicht diesen Fanatiker gäbe,
diesen neuen Bischof.

Sigismund
Cusanus!

Schwestern und Soldaten (Chor)
Cusanus!

Cusanus (tritt auf, in einem weißen Gewand reitet er auf einem Esel herein. Mit ihm sind seine bewaffneten Gesellen als Gefolgschaft.)
Loquacitas, lascivia, luxuria
ex ea Ebrietas tollit sapientiam.

Anmerkung

Gesellen von Cusanus
Loquacitas, lascivia,
luxuria ex ea Ebrietas
tollit sapientiam.

(Damit versucht Cusanus die Nonnen zu einem frömmeren Lebensstil zu führen. Verena will er von ihren Funktionen als Äbtissin entheben. Soldaten, Nonnen und einige Bauern aus der Umgebung versuchen, ihn davon abzuhalten. Ein heftiger Kampf zwischen den Gruppen entbrennt.)

Alle (inmitten des Kampfes)
Veritas, Pauperitas in nomine Iesu.

Anmerkung

(Chaos des Kampfes, Gewalt im Namen des Friedens. Tote und Verwundete. Die Gesellen von Cusanus fliehen oder kehren sich von ihm ab. Die weiße Gestalt wird jetzt rot beleuchtet, der ganze Raum ist dunkel, nur Cusanus in diesem roten Licht.
Schließlich flieht er in die Einöde der Berge. Projektion: die Gipfel der Alpen, dann verändert sich die Landschaft und verwandelt sich in die Unendlichkeit des Meeres. Man sieht nun Cusanus, der aus Konstantinopel zurückgekehrt ist und die Erfahrung, das Erlebnis, die Eingebung der „docta ignorantia“ hat - eine Einheit ohne Einheit, ein Begreifen auf unbegreifliche Weise, ein nicht-wissendes Wissen.)

Cusanus
Ad hoc ductus sum,
ut incomprehensibilia
incomprehensibiliter
amplecterer in docta ignorantia.

Anmerkung

(Beruhigung. Stille des Meeres. Auf der Szene sieht man viele unterschiedliche Figuren, die sich ruhig hin- und her bewegen und mit verschiedensten Tätigkeiten beschäftigt sind. Es ist nicht so klar, wer singt: Ist es Cusanus oder ein Araber oder der Kaiser von Konstantinopel.)

Nam exactam quaerere
conformitatem in omnibus
est potius pacem turbare.

Anmerkung